2007-02-11
《老子》有言：“天下万物生于有，有生于无”。万物并非从来就有，而有一个生发的过程。在人类的认知领域考察这一点特别有趣。比如四个方位概念（东、西、南、北）渗入到日常生活的方方面面，确定方向、盖房、修路、城市规划等等。可是认真想一下四方的概念，其实一点都不简单。 它们的建立需要对太阳、星辰的运行有充分的认识。一旦当这些符号创造出来，就会影响人们以后的生活，并且人们也开始习惯与之为伴并渐渐忘却了它们的创造史。
2007-02-11
如左所示是金文的“學”字。字的上半部分有多种解释：双手结网、双手构木、双手摆弄算筹。字的中间部分，有释为屋子，有认为只是一个分隔的符号。字的下半部分，没有疑义，是一个“子”字，即孩子的意思。三部分合起来，是孩子学繁难之事的意思。
2007-02-11
还在读本科的时候，经常去一位老教授家做客。老教授深谙书法，每每写字自娱自乐。记得有一次，老教授用篆书写了“道灋自然”四个字挂在书房里， 然后给我解释每个字的来历。如果没有记错的话，“道”是面对歧途，“灋”是水和断案的怪兽，“自”就是鼻子，“然”是狗看着火上的烤肉。原本熟悉的汉字一旦恢复它古老的面目，对文字的体会似乎就变得完全不一样了。
2007-02-11
置身于都市钢筋水泥的森林里，生活的毁人，生趣的消弭，如影随形，挥之不去。夜深人静，尤其是一窗明月的夜晚，读一读唐诗，吟一吟宋词，是我理想的心灵归依，也是一个个体生命可以固守的生存方式。
2007-02-11
王佐良译培根之《论读书》：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
